多年以后，逸道站在武当山金顶的云海里，不禁想起父亲带他游览风城的那个遥远下午，那时他还叫王与芮。
风城是新疆一处风蚀地貌，风沙将山石雕琢成一座座诡谲的黄沙城堡，在风城深处，黄沙掩盖着一些断梁残瓦，父亲说，这曾是一座道观。没人知道父亲从何得知，也没人知道为何大漠深处有一座汉人的道观。
王与芮祖居陈抟老祖故里，祖父辈精擅周易，他自幼酷爱传统典籍，对道家文化有与生俱来的向慕之心。陡然见到这座沧桑斑驳的道观遗迹，一种庄严沉肃的气场攫住了这个少年的心。此后，王与芮总是一人来到此地，常常一坐就是一个白天，这块荒凉的所在像漩涡一般吸引着他。
一日，王与芮又来到道观遗址前静坐，不觉时间飞逝，惊觉时已暮色沉沉。他沿来路返回，黑暗中兜兜转转总是由回到原地，耳旁呼啸的风声更大了····
三天后，一百公外的奇台县郊区，行人发现一名少年昏倒在路旁，手中攥着本蓝皮的书。医生检查后发现并无大碍，苏醒后少年自称“逸道”，费了一番周折才查清他的真名王与芮。家人将王与芮领回，问他这三天的行踪，他只说做了一个绵长的梦。在梦中，他升到一虚空之处，极目所见，只有若有若无的光浮在四周，下方是一处深渊，黑暗的水在渊中缓慢的搅动。远远听见后面有人喊：“逸道···”,他猛然回头，眼前却混沌一片，世界化为旋涡，将其吸入其中，无数金光从身旁疾驰而过，心里却喜乐安宁，渐渐睡去。醒来就发现在奇台县了，手中还握着一本《原道荒世诀》。书中几万言，有四句话“大道摇动世间矮，檐下悠然看岭高；真人点化奇台里，逸道恸觉青城山”，自此王与芮即以逸道自称，他四处寻访道家隐士高人，按照“原道荒世诀”里的法门开始修炼胎息、洗髓。
大学毕业后逸道辞去了公务员的优厚职位，南下青城山求道，他曾于野坟鬼火处试炼空无所空之心，亦曾于悬崖绝壁上呼吸天地万象之炁。大学期间的女友寻访而至，看到因为证道不得而骨立嶙峋的逸道，抱着他痛哭失声，逸道却只是含笑拱手，赠其一副手书曰“山上真教眼界宽，红尘回首愧太迟”，随后转身离去。十年光阴倏忽而去，逸道亲历了丹道修炼玄关窍开、胎息启动、龟息功、醍醐灌顶、甘露洒心、性光凝结、朝彻见道、元神出窍等验证次第，终于在一个雪夜证悟。
证悟后的逸道老师有脱胎换骨之相，丰姿隽爽，眉鬓飞扬，湛然若神， 他的道学，以至道修炼为核心，首次将至道修炼梳理为顿法（老庄无为法）、渐法（金丹大道）及顿渐结合法（大成净土）这三大主干，三大主干皆以“道德并进，性命双修”为核心。逸道老师向来视红尘俗务为樊笼枷锁，他终年遨游在青城、鹤鸣、武当等仙山奇岭中，流连忘返。但他却又不得不总是抽身下山，入得市井樊笼，为众生福祉加持。《原道荒世诀》里有两句话，他是铭记在心的——“求得仙术慧甘霖，救世本是真道法”。
逸道老师游走在世外与红尘之间，或挥洒翩翩于群山上，或春风化雨于尘世中，不管是束手无策的病痛，还是濒临绝望的重症，甚至被西医诊断判以死刑的绝症，他均能以大慈悲用道家绝学，在一言一式中予以化之。
近日，逸道老师再上大邑的道教祖庭鹤鸣山，为环羽文化传播公司的道家养生文化基地开业剪彩，又看到鹤鸣山久违的山岚和烟雾，他诗意勃兴，挥毫写下一阙《沁园春.鹤鸣山怀古》，词以咏志，尽显其思古向道之雅兴。
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